鹈木魁和左藤希耶回到松香斋时，绫波结衣已经将房间整理出来，鹈木魁和松枝有雅自然是睡在楼上，绫波结衣休息的地方是楼下的保姆间。
晚上，一家人在一起小聚了一顿，只要叔叔、叔母、小圆、自己还有松枝有雅，绫波结衣是没资格上这个桌子的，至于旁系的人也没有叫，过两天就是春节了，到时候大家再聚就好了。
鹈木圆子难的没有粘着鹈木魁，甚至从鹈木魁进门后，鹈木圆子就没和他打过招呼。
鹈木魁自然知道这小丫头占有欲强，不喜欢自己和女生亲近，如今自己直接带着叔叔指婚的未婚妻回家，眼见着距离结婚只有一步之遥了，小丫头不开心是很正常的。
不过，鹈木魁还是给小圆打了个招呼：
“小圆，好久不见呀！”
“切！”小圆翻了个白眼，不再理他。
拓归叔叔不知道这些，看着女儿气鼓鼓的，用快子在盘中的食物上发泄着，有些不明所以。
松枝有雅也一脸奇怪的看着这对兄妹，不知道发生了什么，之前小圆去鹈木魁家玩她有所耳闻的，心想：
还以为这两兄妹关系很好嘞，大老远跑去东京找哥哥玩，怎么现在见了面跟仇人一样。
不过她也没多想，在叔母端出丰盛的饭菜后，几人就开始享用晚宴了。
吃饭时，叔叔提醒了鹈木魁要自己准备好门松和注连绳，至于镜饼则又叔母帮他们准备，这些都是过年需要的“吉祥物品”。
一直到吃完饭，两人离开，鹈木圆子都没有和鹈木魁说任何一句话，对此，他也只能无奈地摇摇头，毫无办法。
鹈木魁带着松枝有雅散步消食，偌大的院子逛了两圈，就不觉得腹中饱饱了。
由于要自行准备门松和注连绳，第二天一早，绫波结衣就跑去商店买来制作门松和注连绳的材料。
其实市面上一般有现成制作好的门松和注连绳在卖，差不多在3000日圆左右就能买到。
松枝有雅家以前过年时也是买现成制作好的；鹈木魁父母离世后，过年甚至不准备门松和注连绳这种习俗用品了。
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只是鹈木家大宅里，为了讨个好兆头，还保持着自己制作门松和注连绳传统，鹈木魁幼年也做过这两样物品，至今还记得制作流程。
门松是招神的信物，松树象征生命力、不老长寿、繁荣，是日本人心目中的“神树”，传说年神会寄宿在上面，给人们带来幸运。
同时，日语里“松”的发音也可以写作“等待”，所以门松也意味着等待神仙来临的意思。
注连绳则是一种用于祭祀的草绳，是迎接“年神”的另一种标识，寓意是辟邪的，其被当作连接神界和人间的“结界”，可以防止“不净”的东西进入。
过年时，通常会将其悬挂在门上，寓意把过去一整年的厄运去除，并防止新一年不好的运气进入。
由于注连绳制作起来较为复杂，几人决定将负责的事物交给绫波结衣，而鹈木魁和松枝有雅则着手制作门松。
门松最重要的竹子和松枝，两样东西都取材自鹈木家大宅，松枝直接从松香馆门口的松树上折下就好了，竹子在竹林砍伐，一般两个斋馆用一根。
鹈木魁本来想找鹈木圆子的，趁着送竹子哄一哄这个兄控妹妹。
到她居住的岸止馆敲了几下门，却得不到回应，无奈只能把另外半截送到安泽管家那里去了。
“我来我来我来！”
取了半截竹竿回来，鹈木魁本来要亲自动手的，松枝有雅却觉得好玩，一把抢过了竹子，鹈木魁只好将竹子交给她。
把锯子递给她，指挥道：
“把竹子斜面据成三段。”
松枝有雅点点头照做，虽然最后据出来的形状不太雅观，但也勉强够看。
鹈木魁用绳子将其捆起，插入草桶，添上石子，再摆上松枝就算大功告成了。
另一边绫波结衣的注连绳也做好了，将其挂在门口。
12月31日晚上，大晦日。
家族有盛大的晚宴，除了远在外地不能赶回来的，旁支里老老少少都来参加了，足足有六七十人，摆了三条长长的桌子。
女仆们是没有资格上桌的，只能在主人身边伺候着，至于男仆们就惨一些了，他们甚至没有资格进入这个餐厅。
跨年时，京都所有有钟的寺庙、神社、宫所都要敲响108次钟声，而席间的人们，也在钟声响起后，开始了疯狂的拼酒环节。
一个面生的五十岁地中海男人：“小魁啊！你还是那么大点的时候，我就抱过你，几年不见，你都这么大了！来来来，跟伯伯喝一杯！”
鹈木魁：“好好好，大伯我敬您。”
一个满脸青春痘眼镜男：“魁哥哥，听说你是东大毕业？下个月就是高考了，我一定要考上东京大学，成为魁哥哥的学弟！”
鹈木魁：“好好好，你加油！”
“小魁啊！我是......”
“魁弟，你总算......”
“小魁，跟叔叔喝一杯吧，咱爷俩这几次都是喝茶，无聊极了，酒才是人家甘露！”
108声钟响落下没一会儿，鹈木魁就已被七、八个人轮番敬酒，尤其是叔叔后来也来凑热闹。
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