阴阳家在五百年前脱离道家自成一派，而道家老子三百多年前创作出道德经。
同时，道家天人二宗的分裂与姬朝入主阴阳家的时间也在是三百年前左右。
另外在差不多同一时代，儒家、墨家紧随着相继形成学说，三百年这个结点确实很重要。
周文王的原版周易在未来自然会落入陆纬之手，但在那之前，他现在可以将农家版周易与颜路的儒家版先进行一番比对。
通过对周易不同的理解，除了阴阳家外，农儒两家也各自从中领悟出了不一样的几门武学。
双方理解方式有一定偏差，然而不论偏差是否南辕北辙，所悟武学都真实存在着，且妙处十足。
这说明了周易的理解方式似乎没有所谓的唯一正确答案？
对周易的讨论双方刚开始研究没一会儿，忽然有小圣贤庄弟子过来传达伏念的命令打断二人：伏念唤颜路去见他。
命令的最后，弟子还低声提醒了句“掌门好像很生气”，说罢他就急匆匆离去了。
“能让伏念兄表现出生气？”陆纬下意识有所思考，不过颜路却很冷静的淡笑着温和道：“应该是我早上在课堂上对一些事处理失当，掌门师兄要批评我一顿，无甚大事~”
看着昂首挺胸去接受批评的颜二当家走开，堂主大人无奈摇头，今天也只好先下山离去：‘无甚大事’的话要是别人说出来，例如张良，那可信度存疑，可既然是颜路这么说，大抵上真实性很高。
细细想来能让伏念生气的，也只能是与小圣贤庄有关联事宜。
回到桑海城街头，陆纬算着子武这个时间点应该在城内剑道阁与人比剑，便想去瞧瞧桑海城有没有新进货的什么野生人才能捞进农家。
但在经过瞻青学宫时，他在远远看见新拜师儒家不久的田安与几名游侠结伴并走的身影后，眼光一凝，主动跟了上去。
那几个游侠，陆某人前些年见过。
当时，他们是在一间小酒馆里，环绕在田臧、田都身边！
也就是说，这些人大概率与农家田氏或者齐国宗室有关。
陆纬是不担心农家，对田安与那几个游侠本身也无所谓，不过查些这其中秘密线索，应该能卖个人情给伏念。
纵然伏念对这位齐国公孙的行动有所把握，但伏念自己查出的结果、与陆纬告诉他的结果，意义完全不一样。
人情人情，自然是你帮我、我帮你，这友谊关系才能有所进步。
尾随目标一路来到了一间外饰华贵的住宅前，陆堂主停下脚步。
田安身上有武学在身，只是很薄弱，另几位游侠气息上尽管稍强一些，可在陆纬面前却也不值一提。
不过齐王建既然会特意派出弟弟田假来安排孙儿田安进入小圣贤庄，证明这位公孙在齐国宗室中受宠程度不低，这挂着‘黑白子’牌匾的府宅内，说不定还有着齐国宫廷高手。
例如齐技击组织！
虽然荀子曾评价‘齐之技击不能当魏之武卒，魏之武卒不可遇秦之锐士’，但在齐地隐隐有小罗网之称的‘齐技击’能被选作保卫齐国宗室，内部高手定然要有不少。
这些高手哪怕实力不能与陆纬相敌，可陆纬也一样不能在这种时间主动挑事打齐国官方的脸。
记住这里位置、明天再去小圣贤庄时无意间提起给伏念听即可～
‘黑白子？应该是座私人棋院。以交流棋道为理由在里面往来，倒也符合这田安如今的身份。’
目的达成，堂主大人毫不犹豫的转身离开。稍晚了两刻钟，他还是来到剑道馆找到子武。
子武这些年在桑海城日子安逸之余，剑术的进步也不慢。
相比郦食其整日以嘴上功夫与儒家各级弟子以及城里往来的客商交谈不同，子午没有随着弟子去出海的时候，总是会找人比剑。
因为实力不俗，偶尔就算输了也能大大方方承认，子午身上更显农家弟子的大派侠义身份。在桑海城这座儒学之城里，子武的风评出奇的还不错。
甚至小圣贤庄的齐鲁三杰：伏念、颜路、张良也都与他比过几次剑法。三人在与陆堂主面前提起子武时，都给予了其正面评价。
因此数年下来，桑海分部中居然还有些受子武影响才加入农家的游侠。
但堂主大人这次来桑海以来，却还没有遇到哪怕一个游侠主动投靠的，包括今日也一样：毕竟来此城的江湖人士至少半数都是为小圣贤庄而来。
...
另一边，田安与那些游侠一点没有察觉到自己被陆纬跟踪到了据点。
他们在躲入‘黑白子’府宅内后，在主厅找到了明面上应该已经离开的齐王建之弟，田假。
“叔公，这段时间以来伏念和颜师弟都与农家共工堂陆纬走的很近。”
田安独自上前一步，毕恭毕敬道。
“大泽山中情况如此紧急，这位陆堂主居然还有时间在桑海待这么久。”田假身穿金丝镶边的便服长袍坐着独自在下棋，眼神专注于棋盘棋子，并没有转头看向行礼的王孙安。
作为与齐王建同母胞弟，田假尽管已年过五十，脸上却丝毫不显苍老，拿起棋子的手上也肌肤光洁，整个人保养的非常好。
“不过这个人不是你需要关注的，现在你的任务，只有好好跟在伏念身边学习。”
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