扎西家的房子虽破，但家附近的景色却是很美。
每日清晨孟修远外出练功，一推开门，映入眼帘的便是那湛蓝清澈的湖水。湖岸蜿蜒，湿漉漉的砂石上，有星星点点的白色水鸟不时腾飞而起。
辽阔湖水的尽头，连接的是层峦叠嶂的雪山，巍峨耸立，雪顶直入天空与云朵白成一片。
扎西家附近再没有其他藏民居住，唯有西北边不远处的一个小山坡上，立着一座喇嘛庙，庙里每天都会有鼓声和念经的声音传出来，尤其是那鼓声低沉有力，有时在扎西家里都听得见。
孟修远平时练功为了清净，一般都是会沿着湖边走远一些，这样路上恰好会经过那座寺庙所在的山坡。
他每日早出晚归，偶尔会在那山坡上看到一个身穿一袭红色袈裟的老喇嘛，坐在石堆上、手里抱着个双面鼓，不时敲打几下，嘴里还絮絮叨叨念着些孟修远听不懂的经文。
远远观之身形体态，便能看得出，这老喇嘛明显是身上藏有高深武学的。而且每当孟修远走过，那老喇嘛的的目光也都会盯在他身上。
因此孟修远特意去问过扎西关于那老喇嘛的事情，可扎西只说那是一位尊敬的上师，地位十分尊崇，有许多身居高位的弟子，年纪大了一心修行才会隐居在这里，求孟修远万万不可去打扰他。
孟修远听扎西这么说，自然不好再问些什么，而且见那老喇嘛也没有敌意的样子，所以索性也就不理那这事情了。
毕竟他留在这里不过是为了给格桑治病，没必要无事生非，给他扎西们一家惹上麻烦。
扎西和央金这对夫妻虽过得贫苦，但对孟修远却是尽心竭力的，总是想尽一切办法让孟修远过得舒服些。
于扎西家借宿的这段时间，算是孟修远启程西行以来，过得最为安逸的时候了。
而格桑和达娃这对姐弟，也都很可爱，与他们相处时，孟修远觉得舒适而放松。
早先孟修远和扎西一家人还没熟悉起来的时候，格桑这个大女儿，便是其中与孟修远最没有隔阂的一个。
或许是因为她天生是个哑巴，本就不能与人用言语交流，面对当时还不会藏语的孟修远，反倒更容易互相明白对方的意思。
很多时候，孟修远与她父母比划不清楚的意思，都是她第一个理解，然后转述给扎西和央金的。
当然，虽然听起来有些不要脸，可两人最先熟悉起来的另一个很大的原因，其实是因为孟修远那俊逸潇洒的外表。
格桑这十三四岁的少女，自然不免有那么亿点点以貌取人。
自从孟修远入住扎西家的第二天，在他于那湖中好好洗漱过一番、细细打理了自己的仪容之后，这格桑看孟修远的目光，明显便没有初见时那么畏惧了。
出生至今也没走出过方圆百里格桑，平日里除了家人，见过的陌生人本就不多。其中大多也不过是些路过的牧民和游商，都是高原上备受风吹日晒摧残、常年风餐露宿的汉子，又能长得好看到哪里去。
这次突然见了孟修远这么个唇红齿白、清逸俊秀的中原少侠，天然地便不自觉心生好感，很难想象他是一个坏人。
再加上孟修远平日里待人温和，身上那股混杂了前世经历与武当修行的气质，实在是比高原上的人舒缓了许多，让格桑很快便对他放下了戒心。
那段时间，有格桑在中间弥合，着实是帮了孟修远不少的忙，让家中余下三人渐渐也不再那么怕他，加速了他融入扎西一家生活的进程。
只是后来，随着时日一长，孟修远与扎西一家都慢慢熟悉了起来，也学会了藏语，其余三人对孟修远愈发亲切习惯的时候，那格桑偏生便显得有些害羞，反倒有些不愿意与孟修远接触了。
每次见孟修远从外面回来，她于门口偷偷望见了，便会赶忙躲进里屋角落，藏到孟修远不容易瞧见的地方。
父母让她将饭给孟修远端过去，她也总是装作没听见一样，转头便去湖边洗衣服去了。
唯有每天晚上，孟修远替格桑运功通脉的时候，两人必须于床上盘膝相对而坐，她是无论如何也无处躲了，只得把头扭向一侧，害羞得不敢去看孟修远的脸。
对此，孟修远也没太在意，只是运功疗伤的时候，为免这种氛围太过尴尬，他不时会和格桑聊聊天解闷。
当然，所谓“聊聊天”，肯定都是他在说，格桑在听而已，两人的手因为运功正对在一起呢，格桑也不好和他比划些什么。
孟修远不算是一个特别会讲故事的人，大多数时候也都是想到什么便说什么，所以聊天的内容十分杂乱。
有时是他小时候学武的经历，有时是他在山上时与师父师兄的趣事，有时是他下山之后这一路行侠仗义的经历。
但无论是有意思的，没意思的，格桑往往都会听得津津有味。甚至于有时讲到精彩处，她便连害羞都忘了，一双水波流转的大眼睛直盯着孟修远，满是焦急的样子，恨不能立刻把嗓子治好，张口催促孟修远赶快往下讲。
只因孟修远口中所述的这一切，对格桑来说，都是遥远而神奇的，或许她往后一生都没有机会接触到。
另外，让孟修远觉得有趣的是，在这众多故事之中，格桑最喜欢听的竟都是那些孟修远行侠仗义的事情。
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