看看这首诗写的怎么样，首联“未卜三生愿，频添一段愁”，“三生”咱们前几集说过了，前生、今生、来生，“三生”这个词语常常用来表达忠贞不渝的爱情，“三生愿”就是前生前世修来的缘分，今生今世结成了夫妻，来生来世再续姻缘的愿望。
“未卜三生愿”，能跟谁有缘结为夫妻，还无法预测，接着就“频添一段愁”，“愁”字用的好，表现了贾雨村心中的矛盾和苦闷。他盼望跟娇杏结合，想追求，但是又怀疑自己是自作多情，害怕娇杏拒绝，毕竟现在太穷，条件太差了。
男追女有三种情况：一，穷追不舍，得花钱。感情物质都投入，最容易成功。二，穷追，不舍得花钱。不舍得花钱也要花点儿，感情投入的多，物质投入的少，也能成功。三，穷，就这一个字，就不用“追”了。贾雨村是个势利之徒，很现实的，他能不愁吗？
但是，尽管如此，感情不是理智就能左右的。颔联“闷来时敛额，行去几回头”，贾雨村感到异常的烦闷，像所有坠入情网的人一样，他无奈的低下额头，脑海中却浮现出娇杏匆忙离开时那两次回头的情景。首联写自己“频添一段愁”，颔联写给他添愁的那个人。
颈联“自顾风前影，谁堪月下俦”，“俦”就是伴侣的意思，交代自己的处境，贾雨村此时只在葫芦庙中安身，无家无业，一身破衣服，寒酸无比，自惭形秽，顾影自怜！风前月下，本该佳人相会，卿卿我我，比翼双飞。贾雨村心想我这样的条件，自己养不活自己，谁会看上我？谁会愿意做我的终身伴侣呢？情绪进入低谷。
尾联“蟾光如有意，先上玉人楼”，真是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，情绪高亢，充满希望和力量。神话传说里月宫中不但有嫦娥、玉兔、吴刚、桂树，还有一只三条腿的蟾蜍，就是蛤蟆，因此古人把月宫说成蟾宫，那么蟾光就是指月光。
唐代以后，便用“蟾宫折桂”来比喻科举考中进士。科举做官是封建社会读书人最好的出路，只要通过考试当了官儿，便有了一切，飞黄腾达，荣华富贵，封妻荫子。贾雨村想到他有希望通过苦读，科举当官儿，一切都简单了，“书中自有颜如玉”，所以一扫胸中阴霾，“蟾光如有意”让他科举高中，他就“先上玉人楼”，开口表白，一个丫鬟断没有拒绝他的理由，也充满了自信和对美好未来的渴望。
从《红楼梦》文本来看，贾雨村还算是一个重情的人，我是说爱情，他对娇杏绝对可以。但是，为了求官、保官、升官，他不惜出卖了自己恩人的女儿甄英莲，还有贾府被查抄的事，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，除了对娇杏的初恋之情，贾雨村的感情世界再没有一丝光亮。把一个没有感情的人写出了重感情
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞
【正文：雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮kui中求善价，钗于奁lián内待时飞。】【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲戌夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。】
“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，有的版本是“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，不管是“匮”还是“椟”都是用来盛放贵重物品的柜子或小箱子、小盒子。这又是作者“明修栈道暗渡陈仓”的写作手法，字面上理解为，精美玉放在盒子里等识货的人出个好价钱，精致的钗也放在盒子里等时机一到便飞出盒子展现它的美丽。
有的同学该问了，钗又不是无人机，怎么能飞起来呢？当然了，钗大多都是金银、翡翠、玳瑁、珍珠做成的，金钗、银钗、玉钗都常见，也有穷苦人家用荆条做成的荆钗，古人自谦，称老婆为“拙荆”，就是说老婆出身贫苦，挽束头发都用荆条，所以没有文化，目光短浅，比较笨拙。可见钗最轻的材质就是木头的，我承认就算古代有塑料制品，钗本身也飞不起来！但是钗的造型，大多是凤凰、孔雀、燕子，或者蜻蜓、蝴蝶等美而能飞的动物。因此，“钗于奁内待时飞”，没毛病。
这副对联隐藏着一个古代读书人都知道的典故，因为这个典故出自《论语》，是必修课。“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”
当年孔子周游列国，想实现自己的政治理想，并不是完全没有机会，而是有许多机会他白白浪费了。徒弟们很不理解，子贡尊敬老师，才委婉的问：“一块美玉，是该把它藏在柜子里呢？还是该找一个识货的商人卖掉？”古代君子佩玉，君子的品格像玉一样坚定而温润，因此用美玉来形容君子。子贡把孔子比喻为一块美玉，孔子明白他的意思，便告诉他：“卖掉，当然要卖掉！我是在等待识货的人。”孔子明确告诉徒弟，自己想入仕途有所作为，只是一方面没有遇到贤明的君主，另一方面，时机不到，好东西不能卖个坏价钱，要等待合适的价钱再出售，自己有才华，也要等合适的机会再展示。
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