“怎么会如此.”
此时，钦天监内，一名身穿青袍的官员冲出官署，提着官袍前摆快速跑向院子里的一处高台，胸前的绣着白鹇的补子不断律动。
他一边跑，一边不是抬头看向天空，而在他身后，陆陆续续有官员跑出。
上了高台，他就急不可耐的开口问道：“怎么回事，今日有日食，为何没有推算出来。”
此时高台上，三个青袍官员正站在浑象仪前不知所措，听到来人的诘问却是张口结舌，不知道该怎么说。
“杨灵官，你来说。”
“监正大人，今日天空异相，我也不知该如何解释。”
“怎么会推算不出来？”
“监正大人，自古天象难测，从古到今许多都无法预测”
在监正和灵台郎对话的功夫，身后的人也陆陆续续到来。
“保章正，天象可记录了？”
看两个五官灵台郎都解释不清楚原因，钦天监监正把目光转向旁边站立的一人问道，他是钦天监五官保章正，专事记录天象，而先前所问的五官灵台郎则是专门观测天象的官员。
那保章郎捧着手里的记录念道：“嘉靖四十年二月辛卯，朔日食，是日微阴。”
“咚咚.咚.”
正说话间，远处西苑方向隐隐传来阵阵鼓声。
“陛下在击鼓救日。”
身后人群中有人用颤颤巍巍的口气说道。
随着西苑鼓声的响起，整个京城各处城楼和鼓楼里，守卫的官兵马上按照规矩跟随敲响了大鼓，一时间整个京城鼓声隆隆。
“完了完了完了.”
已经有人被吓傻了，只知道嘴里不停念叨着“完了”俩字。
古人比较迷信，而且天人感应学说随着儒家的不断发展壮大，深入人心，所以在他们看来日食的发生代表的是老天爷示警天子。
明太祖朱元璋曾说：“吾自起兵以来，凡有所为，意向始萌，天必垂象示之，其兆先见，故常加儆省，不敢逸豫。”
将政治活动与天象联系起来是历代帝王强调统治合法性的重要手段，帝王对“天垂象，现吉凶“的深信体现在天文历法机构的设立和对天文历法工作的重视。
为此，朱元璋还专门颁布了救日月礼，规定了发生日食的时候官员们应该怎么去救助日月。
在救日月礼上，朱元璋以高规格礼乐来进行救护，并且佐以文武百官恭敬的救护礼节，这些都说明了朱元璋对于“日食”和“月食”现象发生的看重。
对于日月食的救护逐渐制度化和复杂化，从最开始的面对日月蚀，到天子敲鼓来吓退天狗再到皇帝需要穿常服，不能再正殿居住等，都可以看出封建王朝对于日月食的看重。
日月食的测算主要依靠钦天监这样的机构，而由于历法的偏差，经常会导致钦天监在测算日月食的具体时间时出现偏差，所以很多钦天监的官员会因为测量时间的失误而获罪，这也可以看出古代王朝对于日月食现象的看重。
如景泰元年正月辛卯发生了月食，但是由于钦天监的官员预测时间比实际发生时间晚，被皇帝关进了大狱。
而这次的日食则是完全没有推算到，想到可能遭遇到的处罚，此时高台上众人无不瑟瑟发抖。
一半是在高台上被寒风吹的，一半则是被吓的。
钦天监是明代的天文历法机构，执掌天文占卜、制定历法、推算节气、择日堪舆、报时等事务。
明朝钦天监的前身是太史监，太史监设立于元至正十六年，次年改监为院。
明朝建立后，继承元朝的机构设置，于洪武元年改太史院为司天监，后改名钦天监，形成钦天监下辖天文、漏刻、大统历、回回历四科的格局，“掌天文、定历数、占侯、推步之事”。
就在这个时候，刚刚还在发呆的监正猛然间抬头看向天空，高挂天穹的红日虽然大部被遮掩，可并未完全被掩去，而此时，监正隐隐感觉似乎天色正在逐渐由暗转明。
“日食是不是要结束了？”
监正用颤抖的声音问道。
“好像亮了。”
“是亮了。”
在七嘴八舌中，监正猛然想到什么，随即抢过五官保章正手里记录天象的册子不禁念叨起来：“朔日食，是日微阴.是日微阴”
随着日食现象的逐渐消失，天空重新恢复了光明，太阳依旧高挂天穹之上，短暂间慌乱的京城也恢复了秩序。
此时西苑鼓楼上，嘉靖皇帝把手中的鼓槌往黄锦身上一抛，双手一挥衣袖，背着手气呼呼的下了鼓楼，黄锦双手捧着鼓槌紧紧跟在皇帝身后。
“马上派人去钦天监，朕要解释。”
今日的日食事发突然，之前完全没有得到钦天监的示警，相应的救护仪式根本就没有准备。
日食发生后，嘉靖皇帝才慌忙冲出寝宫来到这里，此时心中火气升腾。
“派人快马把王今、刘文斌、蓝道行他们都给朕请来，快去。”
边走，嘉靖皇帝一边吩咐道，同时自己也在脑海中思索着，这日食到底是怎么回事，最近朕有做错什么吗？
猛然间，嘉靖皇帝忽然站定，抬头看向天空，嘴里喃喃道：“难道朕遵从祖制不对，不该是裕王吗？”
嘉靖皇帝的低语让他身后紧紧跟随而来的黄锦就是眼皮子直跳，他一直跟在嘉靖皇帝身边，对宫里宫外的事儿自然一清二楚，皇帝嘴里念叨的话他也听明白了。
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