柏林筠将切好的豆腐块端来桌案上，在放下之时开口道：“许是妹妹的父亲也和公爹一样知道像乌角先生这样的道人是不能杀的罢，
妾听人说当初妹妹的叔父就是因为不顾部下劝阻杀了于吉方才导致箭伤崩裂而亡的。”
孙鲁班继续制作着配料回忆了一番颇为认真的道：“妾身当初在年幼之时也听父亲说起过叔父不顾部下和父亲劝阻杀害于仙师之事，
在左慈摆脱父亲部下的追杀后父亲也是松了一口气，若是真的将乌角先生杀害了，后面的事情还不知道会怎样呢，父亲说还是要谨慎一些，毕竟有叔父的前车之鉴在。”
孙策被许贡家门客暗算后，身有箭伤，医生说百日之内不可动怒。
某一天，孙策在城楼之上宴请袁绍的使者陈震，于吉路过，诸将纷纷下楼欲往拜之，孙策大怒，“狂道怎敢煽惑人心”，欲斩之，众官苦谏，孙策之母吴夫人也劝，吕范言，今天旱，不若令于吉求雨赎罪。
孙策允之，于吉领命，午时雷电齐发，大雨如注，众官及百姓见于吉有如此神通，纷纷下拜，孙策再次大怒，强斩之。
众将士悲痛惋惜，暗中收藏了于吉的尸体，准备好好下葬，
但是当天夜里风雨交加，有一团云盖住了于吉的尸体，第二天，于吉尸首凭空不见，
孙策杀了于吉之后，经常感觉到于吉就在他身边，内心更加痛恨他，神志逐渐失常；
某一天，他照镜子，发现于吉也在镜子里，但四处环顾，却看不见于吉，这样的事情之后又发生了数次，孙策气愤无比，摔掉镜子大喊大叫，创口崩裂，不久就死去了。
曹爽深有感触的开口道：“也许叔父当初是过于忌惮于仙师的威望了，若是心胸能宽阔一点，也不至于此啊！”
对此此事更重要的一点猜测他没有说出来，也许是江东士族都想换掉这个没有容人之量的江东小霸王，
想换他的便宜岳父当时年仅十八岁的孙仲谋上台，更好掌控一些，而他的便宜岳父也正好有这个上位的野心，两方便一拍即合，
于是乎小霸王便箭伤崩裂而亡，而这口“黑锅”最终又被他们完美的安到被孙策杀死的左慈身上，要知道武帝当初可是杀乌角先生杀了几次都没有杀成，都让他跑了，只能无奈作罢，
若是再穷追不舍，天知道会不会在他身上重演小霸王之事，
于吉本是琅琊人，是东汉末年黄老学说的代表人物之一。
在抵达江东以后，于吉经常免费施舍符水，替穷苦百姓治病。
随着时间推移，他在民间的威望也越来越高，很多人甚至还抛家舍业地跟在他身边。
他的威望高到了什么地步呢?“时人皆知于吉，而不知孙策。”渐渐的，孙策心中对于吉生出忌惮之心。
那么为何孙策会为什么容不下一个宗教领袖呢呢?
当时吴郡太守曾偷偷投效曹操，他在信中曾评价孙策为“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放于外必作世患。”
这其实正是关键原因所在——孙策与项羽有着同样的性格缺陷，那就是刚愎自用，且没有容人之气度。
当时孙策刚刚平定江东，正是意满志得之时，他忽然发现一个道士的威望都要盖过自己，他如何不会记恨?
有人曾说过：“孙将军为人，恶胜己者，若每问，当言不知，乃合意耳。如皆辨义，此必危殆。”
不难发现，在孙策有勇有谋的外表之下，他其实还藏着一颗妒忌之心，稍不如意就会发泄私愤。这么一来，于吉又怎能不死？
相比之下还是左慈更胜一筹，几次都能逃脱险境，左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，
从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。
左慈在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。
武帝当初左慈召去，有一次将他关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。
曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。
曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。
曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“丞相要杀我，所以仆请求丞相放仆走。”
曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀卿呢。既然卿有高洁的志向，我就不强留卿了。”
曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“仆就要远行了，请求和您分杯喝酒。”
曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。
一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。
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