在古代师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。陈琪提出让张宁拜师于郑玄门下，必须慎重，要经得郑玄的同意，而且还得有一套专门的仪式。
郑玄对于收张宁为徒也比较慎重，毕竟张宁是黄巾军的莲花圣女，信的是太平道，属道教的一个分支，现在拜在郑玄门下，郑玄为儒家，算是改换门庭。
陈琪之所以让张宁拜在郑玄门下，除了让张宁多读一点书外，还有一个目的就是在慢慢淡化泰安黄巾军的黄巾军身份，进一步洗白，这和买来泰安县长，县尉两个职位出于同样的目的。现在是儒家的天下，太平道又被张角三兄弟玩烂了，现在正好借郑玄之名来一个华丽转身。
从古到今，中国人的信仰都很混乱，一个人身上可有多种信仰，儒家的好用用儒家，道家的好用用道家，法家的好用用法家，佛家的好用用佛家，到后来基督的，***的，只要对自己有用，就用谁，就象现在农村的丧礼主持人员还一会儿穿道袍，一会儿穿袈裟做法事。外国人说中国人没信仰，其实中国人是为信仰的，信仰的是实用主义。只要对自己有用都信。太平道天然的继承人张宁拜在儒家门徒郑玄的门下，在当时的人们来看，不是欺师灭祖，而是多了一门高深的学问。是值得称赞的行为。
在信仰问题上，中国人与外国人的观念完全不同，在外国拜上帝的就不能信真主，基督徒与***的战争到现在还在进行。而在中国，黄帝、老子.孔子，悉大叔，艾大爷、马大爷、太祖爷，只要你信得过来，你都可以信。信得越多，学问越高。
泰安郑玄府大堂上，郑玄及郑夫人坐在首位上，郑玄的弟子国渊，孙乾，刘琰，儿子郑益恩环侍在左右，背后挂着孔子，马融，和第五元先的画像，陈琪，藏霸，孙观，尹礼，孙康，吴敦，昌霸作为观礼嘉宾站在堂下。
张宁先向郑玄行三叩首大礼，然后奉上一把芹菜、莲子、红豆、红枣，桂园、十条腊肉及十金作为束脩。郑玄收下后回赠张宁一册《论语》，一册《春秋》，一把葱，一把芹菜。
“张氏女，入我门下当致力于学，述先圣之玄意，思整百家之不齐……”郑玄说了一大篇师训，主要意思是要勤学苦练，作为上位者要勤政爱民，造福百姓。
张宁再次三叩首道：“谨遵师命，弟子永志不忘”
这时郑老夫人从身上取下一块佩玉送给张宁说道：“好俊俏的一个小娘子，我见犹怜，师母身无长物，此玉伴师母多年，现送与你，可别嫌弃”
“谢师母赏赐”张宁接过拜谢郑老夫人，把佩玉佩在身上
“张氏女，你己及笄，可有字？”郑玄问道。
“未曾有字，望师父垂怜弟子，为宁儿取字”张宁说道
郑玄沉呤了一下，看到张宁身上佩带郑老夫人送的玉笑道：“此玉为古玉，虽不值几钱，但喻意高洁，你师母希望你冰清玉洁，你不妨以此玉为字，取字貂蝉如何？”
“啊，貂蝉，你就是貂蝉，张貂蝉……”陈琪大吃一惊，没想到张宁就是貂蝉，大声叫了起来。
众人好奇地看着陈琪。
“小子，这字有何不妥？”郑玄看向陈琪问道。
“妥，妥，太妥了”陈琪给郑玄作揖道。他根本就没想到张宁就是历史上的四大美女之一貂蝉，原来野史说的是真的，广宗城破后，董卓抓捕到张宁后，张宁做董卓的侍妾，后与吕布私通，搞掉了董卓，成为人民所传说的貂蝉。自己穿越后，阴差阳错地救了张宁。改变了她的命运，让她成了自己身边的人。近段时间，生活比较稳定，张宁身体己经慢慢发育长成了，美得不可方物，让人不敢相信，原来她就是貂蝉。能让貂蝉每晚睡在自已怀里，天天给她按摩胸部，看来老天是公平的，有这个福利作报答，穿越后所受的苦算得了什么呢！再多一点又何妨呢？
“弟子貂蝉谢师父赐字”张宁拜谢郑玄。
“貂蝉，你见见你的师兄们吧，这个是国渊、孙乾……”郑玄向貂蝉介绍他的弟子
张宁向她的师兄们见礼，师兄们一一回礼。回礼之后郑玄及弟子齐声诵大学首章：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”
到此张宁的拜师礼算是圆满结束，陈琪，藏霸，尹礼，孙观，孙康，尹礼，吴敦，冒霸等人向郑玄和张宁表示祝贺，并送上贺礼。
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