山里毕竟比不得村里，陈凡从洞里出来时晨露已经撒下，山间凉风带着雾气，猝不及防的让他生起一身鸡皮疙瘩。
冷风一吹，陈凡不禁打了个激灵，昏沉大脑立马清醒了几分。
突然吸收了一大堆东西，他需要好好消化，不仅是脑海里多出那篇“引灵诀”，还有那只言片语下暗藏的的宏大世界。
洞口这处平台杂草横行，荒木丛生，这意味着这里有泥土存在，陈凡之前仔细视察过，稍加修正便能开垦出一片药田，原先分株种下的那些药草已经可以再次移植，固源汤的配置也该提上日程了。
一边开垦荒地，陈凡一边慢慢梳理刚从洞内各类书简中获得的信息。
这方世界很大，名唤“宸泱”，是一名叫“灵界”的大千世界下附属的无数小界之一，因为灵界所属，自此界生成起便有上界仙人下界传法，留有道统。
因此，此界修炼者多如恒沙，都想求那虚无缥缈的长生之道。
修仙一途，夺阴阳，窃造化，走的是那食气养身之路，讲究的便是炼化天地之伟力归于几身，求得便是那诛邪不破，万法不加的逍遥之境。
书中记载，修炼一途共有四境，练气，筑基，金丹，元婴。
这四大境界并非此界所出，乃是当初那些传下道统的仙人留下，因此被奉为圭臬一步步流传至今。
四期四境，镜镜超凡，就那最基础的练气期说起，练气十三层，分为前、中、后三期，四层为一期，此阶段前四层主要是引导天地灵气入体，洗涤自身，中期主要是引导灵气疏通周身经脉，納气入丹田，后期最简单，也最磨功夫，讲究的是以灵气锤炼丹田，尽可能多的扩大灵气储量为日后筑基做准备。
而练气期之所以有十三层，是因为修炼到练气后期也就是练气九层后便可以尝试筑基，但能在次阶段筑基成功的无一不是那万中无一的天地宠儿，因此绝大多数人都会将炼气十二层尽数修完，才会去尝试筑基。
筑基，筑基，筑的可是那大道之基，其最基础也是最重要的便是将丹田充盈的灵气进一步压缩，直至变成液态的真气，而真气的总量更是与之后的结丹，化婴两境息息相关，有道是一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，更别提后期那逍遥的元婴散人了。
而那些筑基失败且因此修为大进的炼气期修仙者便会进入一种奇怪的境界，一种比上不足比下有余的状态，而身处这种状态的修仙者便被人称为练气十三层。
因其经历过一次压缩灵气的过程，一身灵气虽未液化但也绝非寻常炼气期体内的灵气可比，无论其灵气质量还是其筑基难度都远超常人，因此，身处这种状态的修仙者还有另一种叫法，练气大圆满。
而陈凡脑海里那突然出现的功法，“引灵诀”，便是炼气期修仙者用来引气入体的基础功法。
此诀分有五套，按五行，有金木水火土之分，之所以如此，全是因为一种名叫“灵根”的东西。
“灵根”只说由来已久，具体是什么时候开始传下来的已经不可考，只是知道最初仙人传法时并无这种说法，但不知从什么时候起，天地间充盈的灵气再也不像以前那般取之不尽用之不竭，渐渐便有了这“灵根”一说。
说是“灵根”倒不如说是“仙根”，凡人有此物可通道途，未来可期，若修仙者的嫡亲后代没有此物，那便也失去了修仙问道的资格。
一“根”之隔，仙凡两别，纵使那长生只说再怎么虚无缥缈，对无“灵根”的那些人而言，他们连追寻的权利都没有。
那“灵根”到底是什么？根据书中所载，陈凡对此的理解是类似于某种吸收装置，修仙者之所以能长生久视，有种种不凡的伟力，全因其掌握了对灵气的利用方式。
而“灵根”便是修仙者能吸收，转化灵气的“装置”。
得益于前世记忆，陈凡一开始在知道“灵根”这一说法时曾经思考过，这东西到底是人体身上的哪一个器官，即如此玄妙，为何前世医学如此发达都未曾发现过这东西的存在呢？
不过随后的一句话便解释了他这个疑问，据书简所载，“灵根一物，天地所生，非人力所能及也。”
非但如此，还详细的将灵根分为三六九等，单一属性的称其为“天灵根”，两种或两种以上属性混杂的称其为“异灵根”，而同时拥有两种或三种单一属性的称其为“真灵根”。
而同时拥有四中，亦或是五行俱全的……被称为“废灵根。”
原本陈凡以为脱离了前世那物质发达的社会便不再会有内卷一说，但没想到这世界卷的更为严重。
而之所以如此，全因单一属性的灵根拥有者修炼最快，那些练气九层便可筑基的说的便是此类，而那些属性混杂的位列第二，以此类推。
若只是如此倒也还好，最为关键的是天灵根修士筑基是不需要任何辅助的，日后结丹亦是如此，就连凝结元婴都要比其他修士易上几分。
所谓辅助，是因为将灵气于丹田内压缩液化是一件极其危险的过程，丹田本就十分脆弱，若因此有了损伤那自然是一件得不偿失的事情，因一种丹药应运而生：“筑基丹”。
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