金梓鸣想起了身体的虚化感，既然皮肤、骨骼和血肉全都化为虚无，就算经文自动找上门来，一切都没有了，它又如何驻留？
结果只能是一穿而过，不留一丝痕迹。
待想通此节，他不禁大喜过望，当即开始试验，却发现一个新的问题：
既然肉身虚无，又如何与玉璧共振？
金梓鸣苦思良久，终于明白过来，彻底的虚无，当然无法震动。
但是，如果只是类似于完全虚无的状态呢？
比如在身体虚化后，并不化为空气或灵气的一部分。
而是将其变为一条带有神魂的无色雾带，然后利用风之奥义，让其动起来。
有“妖刀”的经验，何愁雾带不能与玉璧共振？只需不断尝试，定能找到那个契合点。
如此修炼十七天，他终于成功，没有诵读与默念，甚至忘却经文，梵音也会显现。
成功后的金梓鸣反而冷静下来，他已经达到定淳罗汉的要求，这让他佛心通明，对佛理的领悟变得深邃许多。
但这与他的道有什么关系呢？
上师让他要将以往修炼中自行搭建的桥，变得与大道相合，不再那么着相，金梓鸣依然没有解决。
他返回前山，求见定淳罗汉，把自己的问题提了出来。
对于他的惊人进展和脑洞大开，定淳再次惊叹。
暗赞此子未来修为可能会达到一个无法想象的高度，不禁为叶染衣有这样一个归宿而高兴。
“金施主，你的修行天赋实在惊人，就连佛门天堑，也能自创法门跨越过去。
你再次搭了一座桥，走上一条自建的道路。
在这条路上，你才是主人，旁人无法给你建议。
老衲需要重新认识你的道，或许现在的你，并不需要听别人的指点。
你既然能悟透梵音之理，并与之共鸣，老衲相信你一定能想到办法，来打磨自身功法，使之符合大道。
你现在可以跳出梵音显化的具体法门，去更加开放地思考。
老衲唯一能告诉你的，便是自由畅想，大胆求证。
你或许会是一个异类，可以继续走自己构建的大道，可能有弯曲，有很多分岔。
但只要这条路是与天道相向而行，也许你根本无需走上天道。
随着你修为的精深，说不定你可以在自身之道与天道之间，自由切换。
这，可能才是你的道。”
此话如醍醐灌顶，又如惊雷在金梓鸣脑中炸开。
“这就是我的道？无法无天，却又暗合天道？”
半晌，他按捺住澎湃激动的心绪，弱弱的问道：
“上师，我见书中所说，只有超脱境半仙才能脱离法则，自创暗合天道的大自在功法。
您的意识是说，我不需等到那个境界，现在就可以这样干？”
“谁说半仙做的事，我们就不能去想，不能去尝试呢？”定淳悠然向往。
从来没有人像罗汉这样，给他指明修炼正途，还如此高看于他。
这种认可与鼓励，让他感动，更升起万丈豪情：
“是啊，谁说小修就不能学半仙呢？”
“感谢上师指点，我现在就去参悟，看看能不能闯出一条路来。”
金梓鸣躬身行礼，诚挚谢道。
金梓鸣返回寒潭，引发梵音，入定小半日之后，退出顿悟，开始思考自身的道。
这些年，自己确实人为搭建了很多桥梁，去解决那些迈不过去的坎。
比如自建体内灵气管道，中丹田的“神磨阵法”，“符箓刻录机”，炼气、筑基和成丹时的灵机一动，“鲲鹏通天诀”和“遁去”的补全，“空间沙尘暴”的构建，“妖刀”的创立，等等。
它们中任何一门功法，或者说任何一座桥，都深深烙印了自己的思想与灵魂。
如果去一一纠正，实际是彻底否定自己，让原本井然有序的修行陷入混乱。
定淳罗汉所说的着相和偏离大道的问题，定然存在，但在解决这个问题之时，不能否定从前的根本。
上师说得对，唯一能帮助他的，是他自己。
为了让玉璧发出梵音，需要让神魂与身体与之发生谐振。
那么，为了让包含自建桥梁的功法符合大道，是否可以让其与大道共振？
只是，二者怎样才算是形成了共振？
金梓鸣看到一线曙光，这首先得明白，什么是大道，那是自然与天理。
领悟先天法则，那是大乘真君才能做到之事，现阶段根本不用奢望。
自己已经掌握的道法，有哪些可能是与天道相通的呢？
“鲲鹏通天诀”被修改前的残篇，可能是半仙层次的秘笈，这个肯定是。
画符能让符文与天地发生共鸣，那符文基础理论一定与天道相合。
自己领悟的各种势和奥义，都源于自然，应该也算。
这些都是与大道最接近的真意，且已经被掌握，可以拿来就用。
自己构建的那些桥梁，怎样和这些真意发生共振呢？
他苦思两日，突然灵机一动。
可以将“鲲鹏通天诀”的总纲、符文基础理论，几种势和奥义，拿到桥梁上去跑。
只要跑得通，或者说能融入桥梁，就算是符合大道，否则就得进行调整。
这绝对是解决问题的一个绝妙方法，金梓鸣喜出望外。
他让出寒潭前的感悟位置，取了一个蒲团，来到山崖另一侧坐下。
首先梳理出所有自建的桥梁，开始按照这种思路尝试，争取将真意融入其中。
这一次修炼，时而坐，时而站，时而挥拳，时而舞刀；
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