拿着少了一截的《手敕太子文》，李相白进入主墓。
长九丈，宽五丈的主墓，视线内的一幕还是和李相白在玄宫时所见如出一辙。
穹顶用来照明的明珠被撬的一干二净，地面有破碎了的紫色棺木和数具尸骸。
李相白的视线首先落在了尸骸间。
满地大大小小碎片。
李相白蹲身，捡起尺幅较大的手书碎片。
和《手敕太子文》上的一样，明显还是出自越国开国圣皇姒泓。
上面有走笔峥嵘的一行字。
“财有限，费用无穷，当量入为出，闲平之德，以义制事，以礼制心。三风十愆，不可不慎。《诫太子恪书》”
大概意思就是告诫太子要节俭，也是家风家规的内容。
拿另外一碎片。
不是手书，是印刷的古体小篆。
李相白认识字，“未至二三里，摧藏马悲哀……”
断文知意，是叙事长诗。
连续的翻看十多片的碎片，从内容和碎片的结合度拼凑，李相白了然，这些大大小小的碎片一份是手书，一份则是长篇叙事诗，没找到叙事诗的诗名，应该在其他的碎片当中。
手书是《庭训格言》，《诫太子恪书》、《手敕太子文》都是其中的家训条例。是越国初代圣皇留给越国皇子的。
至于长篇叙事诗为何出现在皇陵，或许是圣皇所创作，也可能是越国圣皇喜欢的叙事诗，自然也有可能是其他原因，这不重要，只要能整旧如旧，都可以知道详情。
李相白稍微的回忆了一下越国的历史。
大周所有史书中对于朝廷一统之前天下诸国历史记载都很模糊，李相白只知大概。
越国国界是当今的凤鸣郡，开国圣皇为姒泓，群雄逐鹿的年代，所有初代圣皇都圣明、尚武，越国也是如此，可惜国祚只延续了一百多年，姒泓之后就没出过圣君，加上国寡，最终亡了国。
大周当时坐拥现今的琅琊郡、广陵郡、武威郡、夏阳郡等中部区域，自后南征北战，奠定了如今的格局。
思绪收回来，蹲在尸骸间的初一很专业的点评，“五具尸骸，四具是男性，修者，都是被挖了心、胆。胸骨破碎，直接被人一招得手。一具是女人的骸骨，死者前身应该是娇小玲珑的类型。”
想了想，初一对比了一下，“白丹师的那种体型！”
李相白给初一翻白眼，初一咧嘴一笑，摸了摸光头，自己的对比有点不恰当。
紫色棺木破碎，碎件上有云海凤纹，李相白看了看棺木碎件及其女人尸骸，说道，“是越国开国圣皇和圣后的皇陵，女人的骸骨是越国圣后。”
十五看着主墓四周没多余铭文点缀的壁面，说道，“很寒酸呀，和邙国皇陵没法比！”
李相白倒是能推测到原委，从越国开国圣皇留给皇子‘俭以养德’的家训推测，姒鸿是一个节俭的皇帝，没劳师动众的修建皇陵。
思维稍微的发散，李相白还能推测为何皇陵出现在凤鸣山而不是昔日越国都城的原因，凤鸣山应该姒鸿的起家之地，死后落叶归根，从简殡殓！
简而言之，一个好皇帝！
“可为什么有四具修者尸骸！”十五问。
李相白也有奇怪！
整个皇陵被搜刮的一干二净，明显盗墓者人数不少且时间充裕，基本上就可以排除见利弃义，同室操戈，黑吃黑的这种可能。
四具尸骸都倒伏在越国圣周边，难道同圣后有关系？
难不成圣后也成了邙国皇中陵赫连长青那样的人，被雷劈，死后执念不算，成了白骨精？说不通呀，越国圣后死在盛世，不可能有残念呀！
“整旧如旧手书碎片，或许能知道点蛛丝马迹。”李相白心道。
李相白回了十五一句，“尸变也有可能呀！女人的尸骸的越国圣后，殡殓一下！”
袖里乾坤术的方寸空间内墨家圣人班子瑜的工具齐全，叮叮哐哐一阵子，李相白将破碎的棺木重新修补起来，将越国圣后尸骸放入紫色棺木，随手李相白又放了一颗隋阳珠，隋阳珠能让尸骨不腐。
另外四具尸骸便没有什么好客气的，一张五雷油池火咒符，直接烧成灰烬。
没必要祭拜，李相白和初一、十五退出皇陵，命金吾卫密封入口。
自凤鸣山折回营地，两个时辰已至。
拉练的士兵底子相当出色，除了十多名在皇陵外戒备的金吾卫，所有人都在规定时间内抵达。
前五百名当中金吾卫、西京书院兵家学生之外竟然有百余名的新兵，这让李相白相当的惊喜，能从金吾卫和秦朝歌这些人手中抢走一百多枚丹药，相当不错。
第一个抵达的就是老太尉之子秦朝歌。
算是李相白同窗的秦朝歌笑纳了李相白签名的天龙八部和洗髓丹。秦朝歌自然不缺丹药、修行的其他资源，但李相白的训练方式秦朝歌非常喜欢，至于李相白，秦朝歌只有崇拜，我辈楷模！
午膳之后，李相白拿出所有的大小不一的碎片。
先是拼凑！
一个时辰之后，含《诫太子恪书》、《手敕太子文》在内，总共有十三篇家训的《庭训格言》和叙事长诗完整。
长诗是《孔雀东南飞》。
李相白仔细阅读，和自己前世历史中的乐府长诗《孔雀东南飞》没关系，讲述是的当初越国未建，姒鸿所在部落遭受南楚苛征暴敛，部落男人被征召入军，身死战场，离人不归的长诗。
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