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『鸟工衣』
[品阶]地品。
[属性]绘六禽鸟于衣上，以其血点睛，可得禽鸟之能。
[描述]瞽叟与象谋杀舜，使涂廪。舜告二女，二女曰：“时唯其焚汝，时唯其戒汝，时唯其戕汝，鹊如汝裳，衣鸟工往。”瞽叟自下焚之，舜服鸟工衣服飞去。——《列女传》/《竹书纪年》。
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舜，即三皇五帝中的“虞舜”，又名重华。生母亡去后，其父瞽叟又续娶一妻，生子象。
瞽叟喜象厌舜，象桀骜不驯，都欲杀舜。
后来，瞽叟命舜涂廪、穿井，舜皆从之。瞽叟趁机纵火焚廪、下土实井，舜鸟工龙裳而脱死难。
这“鸟工龙裳”，指的是[地品·鸟工衣]、[天品·龙工衣]。
[鸟工衣]能变禽鸟、[龙工衣]可化飞龙，都是不可多得的宝物。
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『漆凋之杖』
[品阶]地品。
[属性]漆凋一族祖传宝杖，持之，可化[龙舟]、可驱[飞燕]。
[描述]鲁人有泛海而失津者，于宣州见仲尼与七十子游于海中。漆凋氏授鲁人一木杖，令闭目乘之，使归告鲁侯，筑城备寇。鲁人出海，投杖水中，乃龙也。以告鲁侯，侯不信。俄有飞燕数万，衔土培城。侯异之，大城曲阜。而齐寇至，不克而还。——《十六国春秋》。
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漆凋一族，是春秋时的一个小家族，世代效忠鲁国臧孙氏，为其守护着灵龟“大蔡”与“偻句”。其族中三人，漆凋哆、漆凋徒父与“儒侠”漆凋开，皆拜于孔子门下。
[漆凋杖]称得上水战利器，第一[梦]中有玩家持之纵横大江，甘宁、文聘等将都拿他不住。最后还是周瑜出手将其驱走。那玩家自此远走东瀛，占下[投马]、[狗奴]等倭人诸邦，又打得[邪马台]俯首称臣，烜赫一时。
一[衣]、一[杖]，李渔中意的，还是[鸟工衣]。
此时天色入暮，趁着外面人流渐稀，李渔出得[方壶]，奔去[王屋山]一处练级点。
愚公壑北十里，两峰夹处，有一[风穴]。
穴中有物，名苍鹅，鼓翅则大风自穴中出，卷茅拔木、如海飓然。
此间共有[地品]苍鹅十余只，个个身长近丈，机警无比。李渔才至穴口，便听得嘎嘎几声鹅鸣，飓风呼啸而至，将他骨碌碌吹出二十丈外。
李渔拍打着身上的草叶、尘土，直起身。挥手将[方壶]中的精锐唤出，继续朝[风穴]进发。
奈何[苍鹅]鼓风之力太过强悍，[丁固]、红鱼被直接吹飞。[蛇姬]牙牙自山体中抽出一截石材，欲破坏[风穴]，也被连蛇带石一并吹走。[十三蚁]更不必说，一个小水花都没招出，就被吹了个没影踪。
幸好[女王毛]能乘风，风势再烈，她亦能游荡其中。
十余只苍鹅轮番上阵，呼呼扇风，也未能将[女王毛]吹走。及后来，她甚至朔流而上，直捣[风穴]。
在一阵嘎嘎乱叫中，李渔等人趁机攻入。
约莫一刻钟，人、蛇、毛紧紧拽着一头[苍鹅]狼狈逃出[风穴]。与晃晃悠悠回来的[十三蚁]一起，瞬间消失不见。
一入[方壶]，他们被苍鹅群拧得鼻青脸肿的模样，骇了等候多时的小娘子主仆、遛弯的家相与熊氏夫妇一跳。
李渔也来不及解释，强按着[苍鹅]当模特，让小娘子在[鸟工衣]上作画。
小娘子忙取来丹砂青雘，在衣服前胸处，用心绘出[苍鹅]的形貌。
最后，李渔在鹅翅处取了几滴血，小娘子以此为墨，点出鹅睛。
大功告成，李渔将苍鹅投入[羑里之囚]，这才松了一口气，察看起[鸟工衣]。
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『鸟工衣』（1/6）
[品阶]地品
……
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经过这些时日的学习、钻研，小娘子的绘画技艺，已然[立形]圆满、踏入[达意]之境。
书法、绘画、歌咏等技艺，不同于刀枪剑戟等厮杀法门，它们另有境界划分。
如凋塑、绘画等，有立形、达意、通灵、造化四境。
[立形]不必多说。
［达意］即传神。[白獭竞鲻]就属于这一层次。
至于[通灵]，则如“罗隐画马”、“李思训画鱼”、“张僧繇画鹰鹞”，能使所画之物跃出画卷，与外界互通。
而[造化]之境，与仙、圣等同，可毓养灵机、化生万物。
小娘子所画之鹅，青羽黄喙、长颈短跗，栩栩如生。
李渔穿上[鸟工衣]，心神一动，瞬间化作一只苍鹅。它冲跑几步，一飞冲天。
越过[方壶]小山，穿过[沧海]诸峰，掠过四方海面，最后带着呼啸狂风，落至[仙庐碑]前，化回人形。
这一番纵意飞行，[蛇姬]、[女王毛]无甚感觉，小娘子主仆、家相熊父却都围了过来，盯着[鸟工衣]勐瞧。
见小侍女跃跃欲试，李渔便让她穿衣化鹅，体验一番。
奈何[侍女鹅]摇摇晃晃，连站也站不稳，更别说飞了，最后只得脱衣放弃。
李渔看向小娘子，小娘子说日后有暇再试。
两位老爷子倒是想飞，但看小雀儿鼻青脸肿的模样，实在怕老胳膊老腿消受不起，最后也摇头放弃。
李渔就要收起[鸟工衣]，却又忽然唤齐[壶]中精锐，奔去[风穴]。
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