（这是我上一本书的续集，分为上下两部，新读者可以去看看上一本，谢谢大家的支持！！！）
‘反者道之动’是道家思想中的精华，什么叫‘反者道之动’，就是世界上的所有事物都必然走向它自己的反面，由于这一点，让华夏民族有一种智慧，这种智慧是其他民族无法相比的。
在最黑暗、最艰难困苦的时候，对未来保持着信心，坚信黑暗即将过去，因为它一定走向自己的反面，光明一定在前面。同时它又让我们这个民族在最辉煌得意的时候保持了必要的警觉，因为事情正在走向反面。
可以从‘反者道之动’推出道家为人处世的两条通则，第一条是如果你要得到一个事物，要从它的反面开始，你要强大必须从弱小开始，要高必须从低开始；第二条是如果你要长久的保持一个事物，必须让这个事物包含它的对立面，如果不这样，那很快就会结束，一切顺利都要包含它的对立面。
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爱情很糟糕！
不仅是糟糕，还使人痛苦、害怕，让你怀疑自我、批判自我，让你与生命的中其他人疏远，让你变得自私、残忍、奇葩，让你纠结于发型和明天该穿什么，让你语言和行动都失常。
我们都渴望得到爱，可得到后去发现爱是如此可怕的东西，所以怪不得我们不想独自经历。
看过很多书，听过很多话，他们教我爱是与生俱来的，人生的目的就是为爱找到合适的归属，人们经常说‘感觉来电就行’、‘来电就好办’之类的话，但我深表怀疑。
要有极大的勇气才能辨别合适的人选，弱者不擅长爱，做一个浪漫的人需要满怀希望。
我想他们的意思是，当你找到你爱的那个人，就像是找到了希望。
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很多人都会想，理想都是骗人的，都是鬼话，还不如及时行乐，还不如放纵过一生，还不如今朝有酒今朝醉。
但是我想说的是，理想还是存在的，只不过追寻理想可能会很痛苦，这个世界上，我们依然要为理想主义留一席之地。
因为那代表着自己最美好的向往，有时候做梦不是一件坏事，至少它不会让你对现在感到绝望。
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每个人都戴着面具，我们其实都厌倦了待着面具生活，我们为什么要戴着面具呢？
因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱，但是真正的朋友并不会嘲笑你的软弱，你也无需假装强大。
你不需要开着豪车在朋友面前通过炫耀来掩饰内心的贫穷、满足自己的虚荣心，也不需要用各种高深莫测的哲学大词在朋友面前夸夸其谈来掩盖自己的无知。
在真正的朋友面前，我们是不需要戴上面具的，只需要有天赐的真诚和真心。
有的时候我们面具戴久了，往往就会觉得这个虚伪可能是常态，真实反而是愚蠢和变态。当我们习惯了面具下的人生，我们也就无法诚实的接受自己的不足，无法忍受批判，无法忍受他人嘲笑，最终也许会释放内心的幽暗，走上不归之路。
希望每个人都能拥有天真的朋友，让我们诚实的面对自己、接纳自己。
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人最大的痛苦就是无能为力，世间所有的痛苦都是源自于此，你挽留不了生离死别，维持不住一颗变质的感情，获取不到想要的物质。
我们会发现，人类是有限的，所以这决定了我们的认知永远都是局限的，经验也是有限的。
人生又95%的东西是我们自己没办法控制的，我们的出身，我们的智商，我们一生的机遇，其实都不是我们自己能决定和控制的。
所以当人有所成就的时候，最应该感谢的不是自己，因为个体能决定的东西很少。
这也是为什么人要保持一个谦虚的心态，因为人是很容易迷失自我的生物，很多时候到达一定高度之后，就会忘了自己最开始的心。
当站在一定高度，无数人都在逼着你前行的时候，还能保持自我，也许这才是真正的力量。
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每个人一生中一定会遇到苦难，那在苦难的时候，你是否依然有活下去的勇气，如果接受的仅仅是成功和功利主义的熏陶，一定不会有这种力量。
所以我们需要有一种非功利性的追求，成功主义和功利主义一定会让人自高自大，孤标傲视。就比如知识，它会让人骄傲，会让人瞧不起其他人，这也是为什么有‘文人相轻’的说法，甚至会鄙视那些没有多少知识的人。
但是非功利性的追求，才能够真正让人去意识到我们自身的渺小和有限，才能培育我们的谦卑。
其实很多时候人生具有一种悖论性，我们因为无知去追求，而我们越是追求我们越是承认自己的无知。
就像苏格拉底说的：承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。
这个世界不缺聪明的人，缺的是有智慧的人。
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