“礼赞上师罗睺罗，慧光圆满。”
“礼赞上师罗睺罗，神行无碍。”
“礼赞上师罗睺罗，力大如象。”
······
一道道虚幻的祈祷声以一枚白金莲瓣作为媒介聚集，一朵妙法莲花再次绽放，托起罗睺罗化作的金刚，宛若一艘渡世宝筏。
南传佛教属于小乘佛教，讲究的是自我修行，渡过苦海。
西嘉寺传承的百神赞颂道，点化一位位野神，为其塑庙宇，就是希望借助这些野神收集信仰香火之力，帮助自己渡过尘世苦海。
这样做好处自然是十分明显。
神明收集香火之力享用，但是却需要履行相应的职责，所以无法超脱。
但点化神明，再借助神明之手收集香火之力，就相当于将香火之力纯化了一遍。
最后以点化之恩和庇护之恩了结与神明上贡的香火之力因果，借助百神的称颂，渡过尘世苦海。
如果用人话来讲，就是债权转移。
可惜的是西嘉寺没有赦封正神之力，所赦封的野神一个个表面上虔诚，但没有正神权柄帮助压制香火心念之力。
即使有佛法化解，也心猿意马，难改本性。
时不时会做出如山魈般杀人血食的恶事。
使出渡世宝伐的神通之后，罗睺罗脸上神色并不轻松。
他百神赞颂道并没有修行圆满，这么多年，借助西嘉寺，也不过点化了十余位野神。
现在强行以佛座金莲汇聚宝筏，不仅再次耗费一片珍贵的莲瓣，同时这艘宝筏渡不过苦海，自己这一世也就没有机会，只能够谋求来世了。
不过他不得不这么做，对方有奇特的阵法，可以借助兵煞之力强行压制住佛法，如果没有渡世宝伐，自己连还手的力量都没有。
果然，妙法莲花绽放之后，将罗睺罗托举到半空中，漂浮在血色兵煞之力上方，上百阴神兵聚集起来的兵煞之力，根本不够将罗睺罗拉下来。
罗睺罗目光看向甘子泰，虽然不知道对方背后的势力是哪一方，但既然修行了佛门之法，自己若是能够将他度化入门，也算是挽回损失。
“象力，神行，狮吼。”
一尊尊野神虚影在罗睺罗身后显化。
其中最强的三尊，一尊是断了半截象牙的白色大象，一尊是灵巧的山野老猴，还有一尊是怒吼的雄狮。
西嘉寺修行的百神赞颂道，绝大多数都会选择山野精灵作为点化对象。
因为他们也知道，如果点化的野神为非作歹，不仅不会成为修行者的渡世宝筏，反而会形成劫难。
十几尊野神虚影显化之后，汇聚金色的佛光，呼啸着扑杀向甘子泰，恐怖的力量甚至超过刚刚罗睺罗全盛时期。
这毕竟是一世只有一次的爆发，如果不是罗睺罗以宿命通感受到没有回旋的余地，他也不会直接使用这种方法。
甘子泰手掌一翻，大小如意的四象旗迎风招展，渡世宝筏下方的兵煞之气突然如同海潮涌动凝形，化作四象之形。
黑虎和黑龙最为强悍，冲入佛光形成的野神虚影之中，一爪子下去，就直接抓住两只强大的野神。
龙爪从白象的后颈嵌入象皮，修长的身体缠绕住象身，用力一搅，整只巨象发出哀鸣，响彻山野。
黑虎则直接以狂风般的速度，扑向老猴。
山中无老虎，猴子才可称大王。
遇到了四象之中的黑虎，老猴根本没有反抗的心思，飞速向山野密林之中窜去。
虽然他被罗睺罗召唤而来，但如果在这里死了，那就是真的死了。
四象之中的玄武和朱雀最弱，但是他们两尊并没有急着进攻，反而利用自身优势，化作鸳鸯阵的两处阵眼，借助四象旗增加鸳鸯阵的威能。
四象之力同时加持在下方的阴神兵们身上，他们每人挥出的刀光都带着代表物质构成的四象之力，被罗睺罗带出来的护法僧们本来就被禁法之力压制，勉励以随身武器抵挡，而这下随着四象之力的加入，他们更像是待宰羔羊。
一位位护法僧被砍翻在地，血气，死气上涌，甚至连他们体内的佛性也没有能够随着灵魂进入六道轮回之中，反而被甘子泰手中挥舞的四象旗抽取吸纳。
四象旗背面，演化出的幽冥之景越发真实起来。
有玄武和朱雀作为阵眼推动，演化出太极之形，兵煞，血煞之力相互交织，形成如同海浪般的潮汐，打向罗睺罗脚下的渡世宝筏，想要将他重新打落尘埃。
罗睺罗虽然看着自己的僧团被屠杀，但他知道，现在去救援僧团是最为愚蠢的行为。
面前的甘子泰才是一切的核心，只有镇压了他，一切问题才能够解决。
剩下的野神虚影，以雄狮为头领，已经逼近了甘子泰显化的牛头明王像，不过在玄武和朱雀形成的太极之形中，就像是被一股无形的力量拽住，速度慢了不止一筹。
甘子泰抓住时机，手中虎头刀化作一道迅影，率先斩向一只野神，这几天积累的心血燃烧，化作冲天气焰。
本来就被鸳鸯阵的禁法之力压制，再被精气狼烟一冲，整个野神虚影哀鸣一声，就像是孤魂野鬼一般，根本发挥不出任何神通。
甘子泰手起刀落，一刀就斩碎了野神虚影。
数十公里外，一座庙宇砰的一声砸像，其中供奉着的神像顿时四分五裂。
这就是为什么真正战场中之上，即使是华夏的正神都不愿意亲自出手。
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