老实说，外面的牢术，里面的魇术，这些都是正常神婆学不到的能耐。
神婆这种职业兴于古时民间，
生计以招摇撞骗为主，
在相当古早的年间，我国就有人精通阴阳五行，易经八卦之理，并能用其中知识，道破世人难以理解的真理。
其中包含但不限算命，治病，兵法，风水......
在这些能人走遍世间，并且名声大噪之时，那些所谓的神婆，也就逐渐相应的诞生了。
比起那些仙风道骨，四海为家的能人们，
神婆更接近生活，而且通常就住在各个村落之间，甚至是百姓身边每日可见的熟人。
通常每个神婆擅长的领域都不同，
她们或懂些皮毛医术，或擅长打探情报，或擅长牵线姻缘（说媒）......
总而言之，那时人们缺乏相关知识的学习和认知，所以再普通常见的本事，只要冠上神婆之名，过程装神弄鬼些，把自己的意愿说成‘上仙’的意愿，人们都会信上几分。
倘若能解决问题，那便更会深信不疑。
很多神婆靠着这些就能赚的配满钵满。
当然随着时间的推移，类似的骗术人们见得多了，神婆们的信任度就低了，很多神婆为了生计，确实不惜找到高人们拜师学习。
但是往往学到的也只有皮毛而已。
那时，拜师是非常严肃的行为，收什么样的弟子，教什么样的本事，这些全是师父自己说了算的。
那些高人，哪位不是人精，连天理都能道破的，难道还看不穿人心？
所以通常神婆能从他们手里学到的东西非常有限。
而且再加上世道变换，很快人们就不再相信这些，连高人们自己吃喝都成问题，更别说没有学到什么真本事的弟子了。
出师后，弟子们，通常堕入了凡世，成家立业，把自己从师父那里学来的本事运用到各行各业里。
也就是后世人们所说的‘五花八门’。
五花八门是民间非常常见的13种职业，像楼下白事店老板，多半就出自七门‘荣’。
荣门，
多半都从事白事方面，
代表手艺是扎纸，
通常卖些丧事里烧给死者的东西。
当然，不是指所有开白事店，会扎纸人的，都出身荣门。
真正的五花八门是讲究出身和传承的，到了现在，很多技艺，基本都已经是不外传的。
魇术是三门‘彩’的技艺，
也就是变戏法的魔术师。
牢术是五门‘横’的技艺，
也就是小偷或者强盗们。
当然，也不是说，五花八门，各行各业里，只有一种技艺传承，只是说这两种技艺，分别来自以上两门而已。
因为牢术对施术者要求极高，现在即使在横门里，都很难找到。
所以横门还是以那些小偷小摸的技巧为主，而且横门至今也有着魇术的传承，只是没有彩门那么擅长而已。
这些其实都能想到，毕竟师出同门，五花八门里，很多行业，都有着相通的技艺，只是演化出了不同风格而已。
像上局游戏里，以假死戏法骗人的李慧荣，其实她的把戏，也属于魇术的一种。
只不过，那虽然厉害，但是与魇术只是勉强沾了点边。
可能李慧荣拜的师父，曾接触过魇术的皮毛，只是在自己的传承里，已经把它完全改头换面，融合进了自己的技艺里。
综上，不难看出，这老太太的背景，确实有点值得让人琢磨。
荣门，养尸，牢术，魇术......
她已经给了邹夏太多的惊喜，虽然，邹夏不认为魇术和牢术这两种高端技艺，是老太太亲自施展的。
魇术和牢术的来历非常复杂，邹夏不可能，一点点解析给自己的同伴们倾听，然后企图他们立马能理解当前的处境。
他只能简单用‘中陷阱’表示，最终所有人都陷入了种集体幻觉，让丹尼斯和杜门迅速理解当前的局面。
但是在解释的过程中，还是很难避开‘魇术’这个关键词汇。
杜门倒是懂了，
反观丹尼斯，虽然他的眼睛里冲散了恐惧，但还是带着几分疑问，挠着后脑勺问道：
“魇是梦魇的魇吧？一般魇这个字的出现，前面都会伴随着梦字，你是说我们早就不知道什么时候睡着了，现在是在梦里吗？”
“不是，不是我们睡着了，而是催眠，我们被催眠了！”
“所以只能看到，施术者想让我们看到的画面，至于为什么是记忆......我想这应该和施术者的实力有关。”
杜门补充了句：“施术者只能让我们看见自己的记忆，说明它实力应该不强。”
“你了解魇术？”邹夏好奇。
“小时候，老家隔壁的邻居，有祖上变戏法的，三门彩的传人......”杜门解释道：“小时候，小孩儿嘛，看见变戏法的都觉得稀奇，跟着学过点，但是印象不深了，现在我也说不出个所以然，只记得确实有这么个东西存在。”
“但是如果是催眠，我们是在哪里被催眠的？又该怎么离开这里？”丹尼斯发出提问。
催眠和睡着，还真是两种概念。
这么说吧，
如果现在有人没中催眠，他看不见幻觉里的老太太，但是在他眼里，邹夏几人和老太太几乎没有两样。
不管他怎么提问，邹夏几人都不会有半点反应，完全像他自己不存在一样。
反而，邹夏几人还盯着个空座位，嘴里振振有词。
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