在涡阳停驻了三天之后，德王府的楼船总算又再次起航。
楼船二层尾部的一件舱室内，刚登船不久的郑经正满意地清点着此次天静宫之行的收获。
收获之一，则是眼前这套带一起居室的舱室。
这是整个楼船二层尾舱最大的一套舱室。
在去天静宫之前，郑经的舱室虽然也是在二楼尾舱，但仅仅是一间小小的独立舱室。
而离开天静宫之后，他在船上的地位似乎又提升了一点，尾舱这套原本空着的，唯一带起居室的舱室被重新分配给了他，这么一来，假如他想在船上搞一个小型聚会，只要人不太多的话，就用不着额外找地方。
是因为成立了明理社，并且傲娇小郡主也加入了的缘故吗？
郑经猜测着这种可能。
不过这并不重要，重要的是，刚成立的明理社确实也需要一个小小的聚会场所，毕竟此去会宁，还有千里之遥，船上的行程起码还得持续将近二十天。
这点收获也不值一提。
值得一提的，则是来自诸糅真人的馈赠。
在跟老道的第一晚论道时，老道曾经提出过一个交换条件，那就是让他以一首诗去换道家的全套经义，现在，这道家的全套经义就已经堆在了他的舱室里。
郑经原本以为，所谓道家的全套经义，有个几十上百本就已经很了不得了，可他没想到，最终送上船来的，却是整整六大箱，外加一个梨木制成的精致小木箱。
这种半人高的大木箱，一个箱子起码能装不下百本吧？
这么算下来岂不是有七八百本之多？
郑经粗略查点了一下，箱子里的书，大部分是纸质的，有的是手抄本，有的是印刷本，还有一小部分，则是更为珍贵的帛书，这么一算下来，这些书得值多少钱？
在这个纸张还很贵，印刷也还是雕版印刷的年代，书得有多贵？
一本纸质一流、装订精美，厚约五十页左右的批量印刷本，价格二到三两银子不等。
同样一本四五十页的书，若是手抄本，卖个四五两银子很正常，因为光是抄写费，起码就得一两银子以上。
若是市面上已经很难找到的古籍、珍稀孤本，价值则难以衡量，少则几十两，多则数百上千两都有可能。
至于那种根本就不外传的，比如装在梨木小箱里的那两本，一本《通玄真经》和一本《冲虚真经》，郑经就更是不知该如何去估算它们的价值。
这么一算，老道所赠送的全套道家经义，得值多少钱？
根本就没法算，因为他发现，里面的很多书，尤其是帛书版本，基本上都是珍惜孤本和古籍，市面上根本就买不到。
至于《通玄真经》和《冲虚真经》就更不必说了，那已经不是纯粹地用钱来衡量的东西。
郑经完全有理由相信，假如说他愿意将这整套道家经义出手的话，一旦碰上喜好之人，卖个上万两银子完全没问题。
唉，如此看来，思想这东西，似乎比诗词更值钱啊！
他忍不住喜滋滋地想道。
离开荥阳时，他就是穷光蛋一个，然后路上还被缠上了一个拖后腿的，这让他原本以为，自己可能会过上一段苦日子。
可他没料到，在豫州，他靠剽窃诗词就赚了两千两银子，勉强解决了温饱问题，而到了天静宫这边，他靠出卖思想，又换来了价值万金的书一堆。
单从这一角度来说，谋生似乎并不难，可问题是，现在自己的目标仅仅是为了活得滋润吗？
当然不是。
若论天静宫之行最大的收获，他觉得还是让自己找到了奋斗的方向，也就是趁天下即将大乱之际，来整点事情出来。
让整个民族的未来发展少走点弯路的事来！
具体要怎么做？
是趁乱造反，统一天下，然后按后世的标准，建立一个没有君主的统一国家吗？
当然不是。
专业的经验告诉他，如果他打算那么做的话，步子会迈得太大，容易扯到蛋不说，还十有八九会把那一目标弄成空中楼阁。
为啥这么说？
因为学过初中历史的都知道，生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用。
按照哲学观点，在生产力不够发达的情况下，就算他勉强建立起一个高等制度的国家，那等他完蛋之后，这个国家迟早又可能完蛋。
也就是说，国家是会变的，制度也是随时有可能不变的，唯一能长久流传下去的，是文化和思想。
这才是他要开始折腾明理社的真正原因。
思想和文化这东西，一旦被国人所接受和认可，那不管是精华和糟粕，都能延续很长很长时间，并且对国家和民族的发展产生深远的影响，区别在于，精华能让民族变得越来越强大，而糟粕只会让社会变得越来越脆弱、糟糕。
因此，他想做的，就是在文化和思想上去芜存菁。
而若是论难度，这似乎比造反，打天下，建立统一国家还要难。
接下来具体该怎么做呢？
郑经一边清理着道家的这些书籍，一边思考起这一问题来。
这也是他为啥如此看重这些书的原因。
因为这是整个道家数百年发展下来的精华与糟粕的混合体。
而在前舱之内，有人却开始在算计他了。
“唉，真人送给郑公子的那些书，连我看到后都忍不住妒忌啊。”
挑事的是德王妃。
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